親子生活技巧描述：：咱也不敢說咱也不敢問，就現在的快遞太讓人匪夷所思了，如果你說因為疫情滯留在哪里了我還能理解，但是你在全省繞了一圈是什么意思呢？21號下單咸菜疙瘩，在赤峰市林西縣發貨，很快，第二天就到赤峰了，我很高興啊，從赤峰到承德很近嘛，應該第三天就差不多要到了。結果呢，一查給郵北京去了，說從北京準備發往廊坊，又一想覺得也可以，廊坊到這兒也不遠，過一天再查，又從廊坊到石家莊了，現在從石家莊又到廊坊了，然后預計1月1號才到貨，咱也不知道這從廊坊還要寄到哪里去，繞這一大圈，就二斤咸菜疙瘩，哎～這來回繞⭕️難道不費油費嗎？[我想靜靜][打臉][流淚]#“滯留旅客可考慮留疆就業”系誤讀# 新疆發生疫情已經兩個多月了，反反復復。一則讓滯留旅客可考慮留疆就業新聞，系誤讀，遭受到一些人曲解原意。實事求是地說，新疆基層部門讓滯留在新疆的游客，在靜默管理下，與其宅在房間沒事干，心情非常焦慮。不如讓他們干點力所能及的事，干廚師也好，干木工也好，幫助他們收摘瓜果，晾吹葡萄干等活計，完全可以分散注意力，打發時間，健康的抗疫。特殊狀態下防疫，靈活多變的監控。讓去留在新疆的游客打一點短工，既解決了每天吃飯，住宿的費用支出。又掙到了自駕游返回的費用。即使有的游客幫助當地人做事，不好意思收錢，臨走，帶點新疆當地人贈送的特產回去，也是很好的結局。滯留游客，無論外出做工作幾天，早日離開新疆，這個短打工過程，雙贏的幫助。被人誤改為就業一詞，確實不妥。好在，頭條熱榜及時發布反轉信息，讓大家了解真相。濟寧人民政府新聞辦公室新聞發布會上致謙，有些隔離的群眾未落實好隔離點而造成過久滯留的情況。我們發現所涉及的隔離地點周邊城市可是不少，不僅菏澤、棗莊、臨沂等，日照這么遠也送到了，這方面講工作強度也太大了，這得隔離了多少人？濟寧政府不容易，臨近政府更擔當，不是感謝二字所能表達完的意思！我怎么感覺就象我們個人資金緊張，向兄弟借錢的感覺差不多，僅個人想法。誠心向幫助我們濟寧人的朋友致敬！濟寧隔離中的親人們再忍忍，這一切快結束了，不久就可回家。關于海南滯留旅客，送一句"自己選擇的路請跪著也要走完"。這兩三年疫情搞得大家都很憋悶，尤其是一些有錢人，不旅游就感覺人生缺少點！國外不能去更是遺憾，好在現在取消行程帶星⭐了，政策也不明文禁止出行了，于是，今夏像海南這樣的旅游熱點扎堆！針對海南滯留的游客，送一句好好配合管制政策吧，不要抱怨滿網飛？懂得你們的意思，其實就想免費唄！當財政是你家的嗎？出行前正常人應該都想到這個風險，你自己冒險出去，憑什么指望財政給你報銷滯留費用呢！財政不僅是有錢人交的稅，老百姓也是需要繳納的，不能因為你自己的自私行為就讓所有老百姓給你們買單！換一方面，如果沒有疫情，你們早就國外飛了，這點滯留費用給去國外費用比起來算什么呢，乖乖把自己選擇的路跪著走完，好好配合當地政策，不要埋怨，更不要幻想免費的好事！#網曝滯留內蒙古游客扔掉免費午餐#【什么素質？再扔掉免費午餐就直接餓他們兩天好了】滯留內蒙古的游客真是牽動了全中國人民的心，突發疫情，只能滯留原地，一瞬間內蒙古都進入了緊急狀態，誰都不想這樣。出現這個事，只能相互體諒。居然有些旅客扔掉內蒙古當地提供的免費午餐，這是什么意思？大家都想回家，當地的公務員警察醫務人員也不想加班，志愿者也不想那么累著。誰都想把疫情控制住，扔掉隔離期間提供的免費午餐，真是暴露了某些游客素質低的一面，而且是對抗疫一線工作人員極大的不尊重。飯菜合不合胃口另算，至少當地政府部門相關單位努力安排好隔離工作了，有些旅客沒點大局觀，這個時候鬧情緒，真是非常不可取。先把隔離期過了再說別的好嗎？再這樣下去，某些旅客就應該直接餓兩天。辛苦了一線的工作人員，你們是最可愛的人。頭條熱榜兒子的滯留針不知道為什么很痛，我的意思是拔了重新打，兒子一直要堅持，說打的時候更痛。剛才護士來給換了一個吊瓶后，兒子說媽媽痛啊，我的手指頭伸不直了，我看到吊瓶滴得太快了，就給他調慢了，說一會你還那么痛再去找護士，我覺得是滴得太快了才痛的，兒子說：你又沒學過醫也沒上過大學你懂什么，快去找護士來看看吧。我說就是滴快了，一會就不那么痛了。十分鐘后痛的輕了，我說他：你看看你剛才緊張的那樣。兒子說：你又沒打過滯留針，你懂什么。這是孩子對媽媽不信任了？還是已經慢慢的長大了，知道了媽媽不是無所不能的了？【日臺議員聯盟會長宣布竄訪臺灣】日本共同通訊社發布消息，“日臺議員聯盟”會長古屋圭司將于本月22日前往臺灣，滯留至24日。據稱，古屋將與蔡英文會面，就防衛合作進行會談。該文章表示，美國眾議院議長佩洛西的臺灣行加劇了臺灣海峽的緊張，因此，古屋的“訪臺”很有可能刺激中國。古屋圭司是已故前首相安倍晉三的親信，“日臺議員聯盟”一直是日本與臺灣省交往的重要渠道，今年3月，古屋等人還安排了安倍與蔡英文的線上會談，所以，古屋是日本政壇重要的親臺灣政客，古屋最近一次去臺灣是2020年9月，去參加李登輝的葬禮，然而，多次前往臺灣的古屋卻并不是一個很有名氣的議員，老百姓對他仍然十分陌生。現在距離22日還有一周，古屋這個時間點突然宣布“訪臺”，筆者以為，應該與兩天前美國議員代表團竄訪臺灣有關。佩洛西離開臺灣后，中國大陸在臺灣海峽進行大規模實彈演習，日本民眾當時對佩洛西一意孤行前往臺灣之事出現嚴重意見分歧，相當一部分人擔心佩洛西刺激中國，引發戰爭，日本被“無辜”卷入。然而，5名美國議員兩天前的臺灣行似乎并沒有引起太大的風浪，所以，古屋圭司方面宣布竄訪臺灣，既可以蹭一下美國議員的“熱度”，還可以提高一下他個人的政治聲望。而日本老百姓，似乎也沒有了數日前佩洛西竄臺時的謹慎，于是，古屋要去臺灣加強軍事合作的行為贏得了一片贊揚之聲。有人說：“加強日本與臺灣的合作是好事啊，G7首腦會議應該到臺灣去舉辦，西方國家應該團結起來保衛臺灣與日本，成立‘遠東的北約’就是一個非常好的手段”。有人說：“管中國受不受刺激呢，日本與臺灣就得對中國強硬起來，應該趁著這個機會構建日本與臺灣的軍事同盟，締結日臺安保條約，與中國的霸權主義作斗爭。我覺得是美國讓古屋去臺灣的，其實應該副總理先去，然后古屋再去”。有人還對共同通訊社文章十分不滿，說中國已經將釣魚島巡邏常態化，天天“刺激日本”，因此，“日本的媒體為什么要顧及中國的心情呢？”嚴格說起來，共同通訊社的報道語氣并沒有顧及中國的意思，不過在文章的最后，寫了一句：古屋的訪臺，“可能會刺激中國”，然而，卻招來不少批判，被日本老百姓說成了膽小怕事，估計共同通訊社自己都沒有想到。日本人跟美國綁在一起70多年，最了解美國的意圖，所以，古屋竄臺，與美國議員彼此呼應的可能性非常大，此起彼伏，一波接著一波，這是要與中國大陸比耐性了。今年的八月十五日，日本看上去與往年沒有太大的不同，天皇仍然在紀念戰爭的死難者，首相仍然為靖國神社捐了神樹葉，而年年鞠躬參拜的大臣們仍舊鞠躬參拜為戰犯們進了香，然而不同的卻是：韓國的新總統在光復節紀念發言中不僅沒有譴責日本，反而對日韓的未來寄予了希望，日本的民眾則高呼著要聯合臺灣，聯合美韓與中國的“霸權”作斗爭......想著八月十五日原本的含義，再看看日本各界的反應，筆者忽然就產生了一種：所謂的民主國家的正義到底體現在哪里的疑問。是體現在：曾經的侵略者日本紀念著殺人無數的戰犯，同時卻在高聲謾罵著被侵略的中國行使霸權呢？還是體現在：曾經的侵略者日本，一邊偽善地鼓勵著曾經的殖民地臺灣島背叛祖國，一邊聯合著曾經的反法西斯戰勝國美國，一起譴責被侵略者中國破壞世界規則呢？話說得有點兒繞，筆者故意的，但是，道理就是這個道理，筆者不過想說：美日等國已經因為利益完全失去了道德。所以，既然大家都拿二戰后的國際秩序說事兒，那么中國也拿著二戰后的規則說事兒吧，日本是戰敗國，是侵略者，曾經欠下我們無數的無法償還的債，我們與韓國不同，我們與美國沒有軍事同盟，韓國政府不再批判靖國神社的參拜，我們批判，從現在開始重新將過去的債拿出來清算吧，若論譴責，誰還怕了誰不成？20世紀，西方列強曾經以中國為戰場，21世紀，所謂的西方民主國家相互呼應著要與中國打嘴仗......百年變局了。三亞酒店漲價事件，講真，作為游客和旁觀者，我們確實都不希望漲價，酒店多少都有些趁人之危的意思，但是8萬多游客什么概念？在那些人眼里那可都是錢呀，即使再怎么出臺強制性措施，也很難保證不會有人鋌而走險，比較那么多人滯留，能住在酒店簡直不要太幸福？這次事件非常考驗當地的處置，一個不小心，當地多年來打造的旅游名片將毀于一旦。三河燕郊這個政策屬實看不懂，一會兒這樣，一會兒那樣，到底按什么標準執行，我們滯留在外省的想回燕郊自己住的地方到底能不能回？房產證，誰出門隨身攜帶？不是三河身份證意思就回不去嗎？真的看不懂，政府一天一個變動，到底依據那個執行？“喪事”到底有多少講究？其實孝子只要記住幾個“重要節點”就行了自古以來，“婚喪嫁娶”的紅白喜事，都被人們視為“大事中的大事”，而且世世代代、祖祖輩輩都留下了很多相關的“規矩”、“禮節”，尤其是辦理“喪事”，規矩禮節數不勝數。“喪事”到底有多少講究？恐怕誰都說不清楚，老子“巷黨助葬”的故事你聽說過嗎？就連孔子在做儐相時，還向老子請教呢？其實，只要記住幾個“重要節點”就行了，因為這個一般沒有人會告訴你，而其它的事情，則自有人管。一是“停棺守靈”。停放靈柩的地點，一般會放在正堂的中間，有的稍微偏西一點，然后設置孝堂，子孫日夜守靈，一般為三天。守靈時不能讓貓咪靠近棺木尸體。二是“見人磕頭”。中國故有“死者為大”的舊俗，甚至還有“孝子見人小三輩”的說法。所以，作為死者的兒女，要見人就磕頭。譬如迎接前來吊唁的親朋好友，不管他們是什么輩分、什么身份，都要跪下磕頭迎接，據老輩人說這樣可以替死者“賦罪”，讓亡人在陰間少受懲罰。其實，這也是為了表達自己的孝心和悲痛之情。三是“清掃棺木”。出殯前由長子用掃帚掃掉棺木上的浮土，用簸箕接好，然后再小心翼翼地把那些掃得的浮土傾倒在自己床上的席子底下，稱之為“掃財”、“收財”；接著要在棺木的一角墊上一枚銅錢（現在多以硬幣代之），稱之為“掀棺”。緊接著就是與亡人“告別”，這也就是俗話所說的“辭靈”。四是“老盆摔碎”。出殯“起棺”時要“摔老盆”，而且是越碎越好。按照舊俗，“摔老盆”的地方都會事先放上一塊青磚，其實這也就是為了能夠把“老盆”摔得更碎，因為“老盆”是要摔在青磚上的。隨著“儐相”一聲高喊：“前后上肩”，孝子（一般都是長子）跪在地上，一手執幡，一手拿盆，“啪”地一聲將老盆摔碎，隨即起身，引棺前行。五是“路不回頭”。民間有一句俗語，叫做“孝子不回頭”。意思就是說在送葬的時候，不能回頭去看。人們之所以說，就是因為民間在送葬的時候，送葬的孝子在前，逝者的棺槨在后，民間的老祖宗認為孝子回頭，會讓逝者感覺你舍不得他，會滯留陽世，延誤“再生”。再說一個“鬼魂”呆在家里，也會導致家人不得安寧。當然，這是一種“迷信”行為。六是“清水漱口”。送完葬之后回家，孝子賢孫在進門前要用清水漱漱口，有的地方還要用白酒洗一洗手。意思是去去“晦氣”，不再有死人的事情發生。當然，一同前往墓地送葬的親朋好友也要一一“漱口”，不能拉下。七是“收磚歸家”。安葬完畢，孝子賢孫就跟隨親朋好友和助葬人等陸續返回。在經過摔老盆用的那塊青磚時，長子之妻要恭恭敬敬地彎腰將青磚抱起，回到屋里后將青磚放進糧食囤里。意思就是老人家的“飯碗”（老盆）在它這里碎了，那么就讓本屬于老人的糧食留給后世子孫，并保佑后人豐衣足食。八是“整理龍窩”。待喪事的一切全部辦理結束后，長子妻要收拾亡人生前的床鋪，該收藏的就收藏，該扔掉的就扔掉。但是，被子無論新舊，都是需要認真“收藏”的，因為這種被子被人們稱之為“老龍窩”，迷信的說法就是它可以保佑后人平平安安、升官發財。也許正是為此，“妯娌爭被”發生糾紛，甚至大打出手的屢見不鮮。總而言之，這些雖然具有“迷信色彩”，但既然已經成為“規矩”，還是遵守為好。因為每一個人都應該具有“敬畏”之心。#感謝頭條我要上熱門#