孕期養生描述：：健民集團(SH600976)： 健民集團：健民集團獨立董事對公司與控股股東2023年度日常關聯交易預計的獨立意見 網頁鏈接 健民集團(SH600976)： 健民集團： 健民集團關于與控股股東2023年度日常關聯交易預計的公告 網頁鏈接 鈍刀割自己肉： 健民集團(SH600976) 一老字號，葉開泰，自己搜，不亞于全聚德。二小兒健脾顆粒不亞于脫什么止瀉藥。用過都知道，建興的沒上市，就看他了 健民集團(SH600976)： 健民集團：健民集團獨立董事對公司與控股股東2023年度日常關聯交易預計的事前意見 網頁鏈接 一笑啪啪： 健民集團(SH600976)健民集團(SH600976) 犭句又鳥改不了吃尸米習性，上周有私人投資者出了200多萬股，被又鳥犭句拿走了，弱雞還是弱雞，改不了喜歡吃尸米的本質，尸米吃多了也習也為常了！ 好運青衣如蘭： 世界旅行不像它看上去的那么美好，只是在你從所有炎熱和狼狽中歸來之后，你忘記了所受的折磨，回憶著遇見的不可思議的景色，它才是美好的。 ——《在路上》，杰克·凱魯亞克 1、我們的生命會經歷無盡的調整。事實上，無常和改變是生命本身經久不衰的一種性質，我們真的無法完全守護自己。只有徹底放下對于自己的守護，放下地盤、安全感之類的概念，我們才能真正投入生活，投入這個世界，協助這個世界。 2、當我們粘著于某件事物時，它就變得似乎很嚴重的樣子，但這也不過維持一剎那罷了。要記得，這也不過是一個剎那罷了，就像葉子上的露珠。因此，沒什么大不了的。你可以試著想一想五年前、十年前、二十年前的嚴重事件，盡管有著不同的意涵，如今不都已是煙消云散。最終，你會發現，一切皆是忽來忽遠的現象而已。 3、如果你真的遭遇無常，對于無常具有深切的體悟，并且，不斷地憶念無常，你的生活自然會發生巨大的轉化。你會變得任運一些，寬廣一些，自然一些，同時，盡管你仍然精進于生活，卻逐漸有了隨時放手的勇氣。 4、無畏，意味著無論你的眼前發生什么情況，你都愿意保持覺醒。你覺得你可以完全掌控你的人生。因為，你既不擁護成功，也不擁護失敗，成功和失敗，皆是你的旅程。 5、少年的期盼，青年的浪漫，中年的擔當，老年的恬淡，晚年對輪回的無所畏懼，人生就是這么一個過程，一眼可以望見盡頭。 6、我們無休止地折騰自己，以期過上安寧的日子，若是真的了悟，當下即可安寧，當下即是安寧。 7、你可以欣賞你的人生，盡管，你的人生不完美。 8、你若覺得不夠，就永遠沒有夠的時候；你要是覺得夠，隨時也就夠了。 9、生命，它本是一張白紙，你可以畫無畏，可以畫清凈，可以畫忿怒，可以畫溫柔，可以畫智慧，可以畫愿力。一切取決于自己。你是否可以在究竟意義上協助Ta人，以及這個世界，取決于你自己的發展如何，對自己有多少信心，受過多少訓練。 10、活到一定的年紀，如果真要說學到什么的話，那就是學到了對人生的境遇要有信心。不論上天怎么安排，欣然接受。因為每一件發生在我們身上的事，都將指向一個更加廣大、完美的計劃，遠非我們一時片刻所能想象得到。 11、生命的起伏，回過頭來看，往往會是一個豁然開朗的契機，在開悟之坡之前，往往是一個絕望之谷，這是生命自身的巧妙安排。 12、如果你說的是實話，那么，你可以溫柔地說，而且，你的言語將具有力量。 13、在大司徒仁波切二十多歲到了要離開噶瑪巴獨自去弘法的時候，他前去問十六世大寶法王噶瑪巴，他要怎么做才能真正幫助到眾生，法王告訴他，你只需要讓眾生認識到，他們本來就是完美的，就可以了。 14、我們都是屬于極其精進而不怠惰之人。對于我們這樣的人，進擊不是問題，精進不是問題，但是，知止是個問題，放松是個問題。究竟而言，我們需要放松。 15、試著善待自己，試著不跟隨固定的邏輯或是任何一種成見（包括妄念），試著安閑恬靜，任運放曠，試著應無所住而生其心，試著微笑，試著哈哈大笑，試著笑出聲來，試著放松，試試看。 16、當你開始展開修行，雖然尚未完整地放下所有的執著，但是，你已然開始變得更加溫柔、更加智慧、更加無畏，也更加放松。于此，你開始給自己的生活重新打開了一片蔚藍的天空。 17、究竟而言，梧桐的目標是連結你和正見之間的緣分，連結關于當下的實相。如此一來，你就能夠向前邁進，而不會破壞單純、簡樸，不會破壞你和本俱覺性的連結。 18、事實上，只有在你身邊，出現這樣一個人，出現這樣一個活生生的范例，你才會真正相信生命的另一種可能性，另一種活法。 19、在生命里，最難持守的戒律，不是其他，而是如實做你自己，做單純的、根本良善的、無所畏懼的你自己。這似乎很簡單，其實很難。因為，我們都習慣于自欺欺人，我們向往單純卻不愿單純。 20、最好的未來，其實是當下。當我們安住當下時，我們即是單純地在這里，沒有怨恨，不帶成見，得未曾有，心凈涌悅。 21、正確的生活，意味著單純地活著、存在著，不傷害Ta人，也不為Ta人制造混亂，你像佛陀一樣，過著清凈的生活。 22、布施的意義是，不持有。 23、透過持戒，你掌握了自己的整個系統，你成為一位全天候二十四小時都相當正直的人。人們總是認為持戒是一種約束，卻不知，持戒是一種保護，甚至可說是，最強而有力的保護。 24、覺醒的根本定義是——溫柔。 25、事實上，我們需要將讀者的智識與水平提升至我們所呈現之作品的程度，而不是一味地迎合讀者的要求與期待。一旦一味迎合，你就會不停屈就，彎下去再彎下去，直至整件事荒誕可笑為止。 26、若是你一味地試圖表達自己，那么，你就是有限的；若是你持守著愿力去協助Ta人，去協助這個世界，那么，你就是無限的。就是這個邏輯。 27、梧桐也曾經是一個充滿了貪執、傲慢與無明的普通人（當然，至今仍是），我們都需要醒來，一次次地隨時醒來，將醒來形成一種相續，從而，以一種覺醒的基本姿態展開我們的生命、欣賞我們的生命、運用我們的生命。 28、這世間的事，皆是如人飲水，冷暖自知，包括清凈，包括干凈，包括寂靜，就像這茶一樣，你只有喝了，品嘗了，體會了，你才能知道它的味道，并且，只可意會，不可言傳。 29、無棲泊處，你敢嗎？你若不敢，又如何應無所住而生其心，生清凈心？ 30、自由的定義是，無有掙扎。 31、人生就像一場電影，有的人演警察，有的人演小偷。總要有人演小偷。因此，原諒Ta吧，我們并不知道Ta曾經、正在經歷什么。 32、當我們看透生命的實相，開始以一種無我利Ta的基本態度展開我們的人生，我們的生活態度就會變得簡單、直接，而任何我們讀過的文字、聽到的開示、禪坐的體會，都變得可以應用，那成為對我們的肯定與鼓勵。 33、一切法，皆是佛法。 34、一行禪師曾言，深入地活在此時此刻，你就能治愈過去。他的意思是說，你之所以脆弱，是因為你沒有安住在“當下”。 35、一行禪師曾言，喝茶的兩個小時，我們賺不到錢，但可以擁有生活。他的意思是說，很多時候，我們喝的不是茶，我們喝的是短暫的活在當下。 36、一行禪師曾言，我們失去此刻，就是失去了生命。他的意思是說，除了徹底臨在、徹底處于當下之外，你沒有太多的事情要做。 37、一行禪師曾言，我也想像佛陀那樣平靜安詳地坐著。他的意思是說，禪坐，一個清新的開始，或者說，是生命里最重要的處方。 38、一行禪師曾言，生命不是一個地址，不是一處我們要到的地方，不是一個目的地，生命是一條路。他的意思是說，若是有一天，你有機會站在人生的盡頭，回望著這一生，你會發現，正是對于“無我”實相的恐懼，以及對無常的否定禁錮了我們，唯有完整地領受無常，方能使我們有機會死亡，有空間重生，有可能將生命當成一種創造過程來欣賞。 39、若是沒有人開始帶入一些清明，我們根本就沒有辦法展開整個世界的清明，總是要有人不斷種下種子，讓這個星球未來能有清明。 40、無常，有時候是厄運，有時候是轉機。無常，本身無謂好壞，它只是這個世界的實相。當我們經歷了無常，穿越了無常，我們就可以建立起真正的無常觀，以一種過程精進、結果任運的基本態度展開往后余生。 41、我們必須一次次地回到世俗、回到輪回。只是，不管發生什么事，你都不會把這一切當真，不管出現什么，都不把它當成最終的問題，而是驟然生起、來來去去的暫時現象。事實上，如果我們不尊重世俗、不尊重輪回，我們將永遠無法覺醒。 42、事實上，生命里所有的艱難、困頓、顛簸，皆是心性修持的助緣。待到穿越過去之后，你會泯然一笑，苦樂無別。但若是你沒有展開實際的修持，那么，你就會在其中無盡地輪回。這是一定的。 43、所有的遺憾，其實只有一個原因，那就是當時的自己還不夠勇敢。 44、如果你了解到，你人生的每一個階段，都是一個自然的事件，那么你就不需要被人生所帶來的環境和情緒的改變所動搖，并且隨之起伏，你發現，你有機會時時刻刻充分地生活在這個世界之中，并且在任何情況之下，顯示自己是一個溫柔且勇敢的人。 45、達摩師言，能觀心者，究竟解脫，不能觀者，究竟沉淪。他的意思是說，惟有修行，可以抵達“放下”，抵達洞然明白。 46、在生命里，能看見和呈現自己心中的佛就可以了，不必舍近求遠。 47、當我們懷著正確的動機去開始精進的那一刻，就已經是一種成功了，嗡達咧嘟達咧嘟咧唆哈，嗡達咧嘟達咧 嘟咧唆哈，嗡達咧嘟達咧嘟咧唆哈…… 48、當你受持讀誦《金剛經》時，你可以這樣想——總有一天我會了解你，把你應用在所有狀況里。只是想，不用說。 49、修行，可能需要某種程度的精進，需要推自己一把。最終，你會發現，修行是讓你振作的方法，相續的振作。 50、究竟的精進，是歡喜的精進，不是必須努力工作時所有的那種精進，而是我們對于自己那充滿創造力的生活方式極感興趣的精進。只有這樣的精進，可以精進如水。 51、澤木興道禪師曾言，無論你坐禪多少年，你永遠都不會成為什么特別的人。他的意思是說，坐禪的目標是無我，是無執于我，而非成為特別的人，對于“想要成為特別的人”，你要小心。 52、般若，它比較接近于內心的極度敞開狀態，清明，遼闊，不固著，不僵化，不留戀，不期求，全然當下，極為敏銳。般若，很簡單地說，就是沒有偏見的覺知。 53、念中解脫。 54、永遠不要拿自己的人生和Ta人的人生作比較。 55、究竟的快樂，要么來自于天真，要么來自于善良，要么來自于安住當下。 56、請相續保持你內心的明亮，因為，你不知道誰會不經意間藉此就躍出了黑暗。 57、無論發生什么，都是學習過程的一部分，因此，沒有什么可去責備，每件事情都是道，每件事情都是法。 58、終究而言，我們要做一個無嗔的人。 59、如果你痛恨自己，你就會痛恨每一個人，相反，如果你愛自己，你也會去愛外面的一切，就是這個邏輯。 60、你可以是一位農夫，一位工匠，一位茶家，一位作家，一位普通上班族，一位職業投資者，同時，你也可以極為精進。也即是說，你扮演的任何角色，都不是你精進的障礙。事實上，你扮演的任何角色，都是一種精進的加持，你應運用你所扮演的角色，去精進。 61、無論厚薄，都是人生。 62、一個人的單純，并非因為未曾經歷過復雜，相反，恰恰是因為經歷過復雜。 63、在幫助Ta人與自己的時候，你必須樂意去弄臟自己，若一身塵埃。 64、在生命里，你需要有個支持你、糾正你、抽走你腳下地毯，而且不讓你誤入歧途的人。 65、修行，是一個自然成長的有機過程，一個沒有盡頭的奇幻之旅。這樣想，你的修行本身，也會刻刻當下，而不會期待完成。它永遠未完成。 66、我們修行到什么程度，就會看到什么樣的世界。 67、很多時候，單純一個發心，就具有穿透的力量。 68、若是真的了悟，你會發現，所有的失落都是暫時的，榮耀也是，并且，投覺、梧桐、你，都只是暫時的，只是，這并不妨礙我們在此暫時中完整運用自己，溫暖整個世界。 69、我們在說空性，其實不是在說空，而是在說無常。我們在說無常，其實不是在說無力，而是在說無限的可能，以及活力。 70、即便明天是世界末日，我仍能在我的園中栽滿蓮花。在這其中，一是安住當下，二是清凈心，三是精進心。事實上，這是一種真正的福報，巨大的福報。 71、禪宗里有一個故事，弟子問禪師，一個人證悟前后有什么不一樣，禪師答，一個人證悟之前喝茶時沒有真正在喝茶，而是在想著別的事，一個人證悟之后喝茶時才會真正在喝茶，沒有多余的念頭，全然當下，只管喝茶。 72、那一瞬間的突然通透，往往是頃刻忘掉自己的重要時刻。 73、如若你必須給這個世界投射點什么，那么，就投射善良吧。 74、我們要讓自己寂靜，而不是讓世界寂靜，如同佛陀所做的那樣。 75、若是真的了悟，解脫無須用力，不用力即是解脫。放松。 76、我們的人生設計得非常簡單。你出生，你成長，你生病，你死亡，就是這樣，這是整個生命的實相。問題的重點在于，我們究竟應當以一種什么樣的方式經歷這個出生、成長、生病、死亡。事實上，就像我們吃飯的時候在想著別的事一樣，我們在經歷這個出生、成長、生病、死亡的過程中，我們一直在想著別的事，我們一直在為明天、為未來做準備，我們鮮有當下之感。我們就是這樣過的。 77、這個世界上哪有什么得償所愿，如果事事皆如所愿，那還叫什么人生。 78、一百年前，你不是你，我不是我。一百年后，沒有了你，沒有了我。就是這樣。 79、在生命的旅程中，每一個人都有機會用自己獨特的方式契入修行。事實上，修行，是此生你可以送給自己的最好的禮物。修行，它不在自我保全方面下功夫，而是不斷啟發我們本具的根本智和根本覺，讓心開啟更廣大的境界——應無所住而生其心，一種無境界的境界。 80、透過修行，你可以成為一位非常溫順調伏的人，同時，也是一位英勇、如菩薩般的人。 81、在生命里，沒有切身經驗那種絕望感的話，頓悟是不可能生起的。 82、若是你心甘情愿地投入到任何事情之中，那就是你的天堂；若是你心不甘情不愿地去做任何事情，那就是你的地獄。 83、你容華藏世界，就是華藏境界，你容娑婆世界，就是娑婆境界。 84、眾生皆苦，不必嘲弄。 85、一克的煩惱里面，就有一克的佛。 86、事實上，當你連無常和混亂都泰然悅納了，生活所剩下的，便都是與寂靜相逢。 87、只有當我們超越了活著的難堪的時候，只有當我們有勇氣去呈現人類生命的根本良善和尊嚴，沒有任何猶豫或是驕慢的時候，我們才真正如實地、放松地、徹底地生活在這個世界上。 88、粗茶淡飯，可樂終生。 89、每個人在一生當中要面對的極其不確定的東西，都非常多，當你自己確定時，也就不害怕外界的不確定了；你自己不確定，再遇上外界的不確定時，就容易進退失據。如如不動。 90、認為事物美麗，這是一種束縛；認為事物不美，也是一種束縛。如花在野，忘掉評判。 91、你不必一生都鞭撻自己。你不是杜甫，梧桐也不是。 92、如果你不快樂，那是因為你把事情看得太嚴肅了。 93、你需要力量來讓自己安適，讓生活不虞匱乏。一味的心靈主義，就像一味的物質主義，同樣是陷阱。也即是說，無論我們陷入一味的物質主義，還是陷入一味的心靈主義，我們就無法真正解放自己。 94、如果沒有混亂，也就沒有寂靜；如果沒有無常，也就沒有覺醒。 95、我們一旦敞開自己，那就隨處可落。這才是究竟的放下，也是應無所住而生其心。 96、我們不是全神貫注于微不足道的自我謀略和自我放縱，就是試圖懲罰自己，斷絕一切，把自己餓死，我們鮮有溫柔待己的時候。對自己溫柔一點。 97、如果說人生有意義，那整個旅程即是全部的意義。 98、這個世界上有三樣東西，可以緩解生命的辛苦，一是希望，二是睡眠，三是微笑。愿你和這個世界交手多年，依然心懷溫暖，興趣盎然。 99、若是說遺憾，最遺憾的莫過于，正見還是正見，你還是堅固的你。 白云山(SH600332) 健民集團(SH600976) 廣譽遠(SH600771) @村里燒灰人 @塞巴爾德 @施洛斯008 @金陽光777 @三戒的靜靜